На первый взгляд, кажется все просто, и многие люди, даже давно верующие, вообще не видят разницы между духом и душою. Действительно, эти два понятия близки между собою, и в Священном Писании иногда трудно отделить одно от другого, потому что бывает говорится о духе, а подразумевается душа и наоборот. Возможно, для кого-то это покажется маловажным, может быть, это и действительно так, но не всегда и не во всех случаях.
"Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать." (Лук. 18:1)
Молитва - это не только разговор с Богом, но и поклонение Богу; выражение своей покорности, зависимости и доверия. Сознание величия Бога: "Отче Наш, сущий на небесах", признание Его справедливости: "да будет воля Твоя", всемогущества: "и сила", власти: "ибо Твое есть Царство".
"Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов." (1 Кор.2:14-16)
«И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах…» (Лук. 24:47)
Просторы Северного Урала протянулись на сотни километров, включая в себя большие и малые города. Одним из этих городов является и Нижняя Тура, где образовалась поместная церковь. Братья и сестры этой общины, помня слова Христа о проповеди Евангелия, по мере сил и возможности зовут ко Христу окружающих людей, как у себя в городе, так и по другим городам Урала. Одним такой труд, конечно, не под силу, поэтому для труда привлекаются церкви других городов (Челябинск, Нижний Тагил, Пермь) Таким образом, охватывается многокилометровая территория Урала. Трудиться в деле евангелизации желают практически все в церкви, как молодые, так и пожилые.
Вся жизнь человека: его характер, чувство ответственности, добрые или дурные привычки, умение справляться с трудностями и степень его религиозности - во многом обусловлены его воспитанием в детстве. Светлые воспоминания детства питают и согревают человека в трудные минуты жизни, и, напротив, люди, не имевшие счастливого детства, ничем не могут восполнить его. Когда мы встречаем таких людей - сирот, не знавших родительской ласки; пасынков и падчериц с изломанной душой вследствие тяжелой домашней обстановки; незаконнорожденных, брошенных на попечение чужим людям - мы чувствуем лежащий на их душе отпечаток тяжелых и болезненных ранних впечатлений.